Matlamat Tidak Menghalalkan Cara
Perlu difahami bahawa untuk digelar sebuah kaedah sama ada usuliyyah atau fiqhiyyah di dalam islam ia mestilah bersumberkan dalil dalil al quran dan al hadis yang pelbagai dan berulang ulang maksud dan ertinya hingga boleh dikenal pasti ia adalah adalah satu kaedah teras.
Matlamat tidak menghalalkan cara. Machiavelli menyatakan nilai nilai buruk yang perlu dimiliki oleh seorang pemimpin adalah seperti sifat menipu kedekut melakukan kejahatan dan tidak takut kepada kecaman rakyat. Jelas beliau islam menetapkan niat cara dan matlamat perlu selari dalam melakukan sesuatu. Sebenarnya bukan semua matlamat tidak menghalalkan cara dan bukan semua matlamat boleh menghalalkan cara. Terdapat satu kaedah umum dalam usul fiqh islam iaitu menerusi satu pendekatan.
Apapun yang ingin kita lakukan mestilah dengan cara yang baik walau setinggi manapun matlamat yang ingin dicapai cara yang digunakan mestilah baik di sisi syarak. Jangan kerana mulut badan binasa. Matlamat tak menghalalkan cara. Biasa dengar kata kata niat tidak menghalalkan cara.
Terdapat ramai juga pihak yang menggunakannya tetapi tidak mengetahui sumbernya tidak pula mengetahui bahawa kaedah itu juga ada limitasinya. Matlamat tidak menghalalkan cara. Penganjuran fesyen pakaian itu tidak salah tetapi konsep dan pengisiannya iff itu salah disebabkan tidak memahami prinsip dan etika dalam hal ini katanya. Machiavelli juga mengatakan kerajaan perlu bijak mengaburi mata rakyat dengan hiburan dan sukan bagi melalaikan mereka.
Bagi machiavelli matlamat menghalalkan cara tidak kira caranya sama ada baik atau buruk. Islam tidak menghalang fesyen untuk wanita tetapi mesti dengan prinsip dan etika yang tersendiri. Konsep matlamat tidak menghalalkan cara hanya akan berlaku ketika umat islam berada dalam maslahah dharuriyyat. Akan tetapi apabila umat islam berada dalam keadaan maslahah hajiyyat dan darurat maka konsep matlamat.
Terlalu kerap kita mendengar ungkapan matlamat tidak menghalalkan cara. Sesungguhnya konsep matlamat menghalalkan cara ini tidak pernah ada di dalam islam. Dalam islam mohamad shukri menjelaskan tidak salah untuk menjadi cantik asalkan cara penggunaan dan matlamatnya adalah baik. Dunia hanya tumpangan duit hanya pinjaman kecantikan hanya ujian bagi pendapat ayu ini sangat memalukan.
Sepertimana yang kita ketahui islam memberikan penghargaan terhadap setiap niat yang mendorong kearah kebaikan. Maksudnya apabila nyawa agama akal nasab dan harta terpelihara konsep matlamat tidak menghalalkan cara boleh diamalkan. Sudah tiba masanya kita memberi perhatian kepada pesanan itu kerana apa juga alasan yang diberi syariat agama tidak boleh dilanggar biarpun untuk tujuan yang baik.